~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~

الٍٍـسٍـٍـ عٍلٍيكٍـٍـٍمٍـٍ ورحٍـٍمٍـٍـٍ الٍلٍه ـٍـٍة وبٍـٍركٍـٍاٍتٍـٍهٍ ـٍــلامٍـٍ

إن وطناً بلا تقاليد هو وطن بلا حضارة

يحاول الفلسطينيون جاهدين الحفاظ على هذه الثروة المقدسَة الا وهي
الفولكلور الفلسطيني
الرقص الشعبي و بشكل خاص الدبكة، وهي رقصة فولكلورية تمارس في الاعراس
الفلسطينية وتتكون فرقة الدبكة من مجموعة لا تقل عن عشر دبيكة وعازف اليرغول
اوالشبابه والطبل .
والدبكة تكون عبارة عن حركات بالارجل والضرب على الارض

وان الدبكة عادة
تكون عدة انواع ومن هذه الدبكات

الكرادية أو
الطيارة:

وهي تتميز بالإيقاع السريع، فلا بد أن يكون من يزاولها يتمتع باللياقة
وبحركة سريعة ويكون لديهم تجانس في الحركة مع
أقرانهم

دبكة
الدلعونا:

وهي ذات إيقاع متوسط، وأصبحت الدلعونا تُغنى بأغاني جديدة الكلمات لكن
على نفس الرتم مع اختلاف في الكلمات،كأن نقول مثلا: على دلعونا ونضع أي كلمات
نريدها بحسب المناسبة.

دبكة زريف الطول:

ينتشر فيها المديح والتفتيش عن منافب البنت
الحلوة أو الفتى، أو المناقب الموجودة في البشر وهذه تستخدم للغزل في الأفراح
والمناسبات الأخرى.

دبكة الدحيّة:

وهي تنتشر عند البدو وهي خاصة بهم، وفيها
تسحيجات وتصدر أصوات قد لا يفهمها الأخرون.

كانت الدبكة قبل الاحتلال تأخذ طابع
المناسبات، وبعد نكبة عام 1948م أخذت الدبكة شكل من أشكال النضال، لأن إسرائيل -
كما ذكرنا- تحارب هذا الإرث الحضاري وتجيره لها، هذا جعل الشغل على الدبكة الشعبية
يأخذ في بداية الثمانينيات شكلا منظما، فكان في الضفة الفلسطينية العديد من التجارب
كفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية التي لاتزال حتى الآن تعمل، وفرقة سرية رام الله
وفرقة مرج ابن عامر ومجموعة من الفرق التي وضعت الأسس الصحيحة للدبكة الشعبية
بشكلها المنظم المعبر عن حضارة الشعب الفلسطيني وحمل هذا التراث للمحافل الدولية
والعالم بمعنى إن فرقة الفنون الشعبية من الثمانينيات وحتى الآن وهذه الفرق تشتغل
على عروض محلية ودولية.

فالدبكة الشعبية والتراث الشعبي يعكس الواقع الذي نعيشه من موروث حضاري
أو الوضع الاقتصادي الذي نحياه، فعندما أقول جمع الأسرى أشير لقضية حيوية وهامة هي
قضية الأسرى، وعندما أتغنى بحق العودة فهذا تأكيد على الثوابت الوطنية، وعندما نغني
بالله تصبوا هالقهوة وزيدوها هيل نتحدث عن تقاليد وتاريخ وحضارة وعن واقع نعيشه
ونطمح أن
يستمر.

احترامي

الٍٍـسٍـٍـ عٍلٍيكٍـٍـٍمٍـٍ ورحٍـٍمٍـٍـٍ الٍلٍه ـٍـٍة وبٍـٍركٍـٍاٍتٍـٍهٍ
ـٍــلامٍـٍ

اللهجة
الفلسطينية

اللهجة الفلسطينية من أجمل اللهجات وأبسطها وأقربها إلي
القلب واللهجة هي عنوان البلد فمثلاً عندما تسمع شخص معين يتكلم تتعرف عليه وإلى أي
قرية أو مدينة ينتمي من خلال اللهجة.
اللهجة الفلسطينية لهجة أصيلة بأصالة
أرضنا وعريقة بعراقة الآباء والأجداد.
إن اللغة السائدة في الوطن العربي هي
اللغة العربية ولكنها تنقسم إلى لهجات متعددة إذ تختلف هذه اللهجات من دولة لأخرى
طبقاً لموقعها الجغرافي حيث تشترك الدول القريبة مع بعضها جغرافياً بالكثير من
المفردات وطريقة اللفظ وتقل هذه النسبة كلما أصبحت المسافة أبعد.
فمثلاً تشترك
بلاد الشام (فلسطين، الأردن، سورية ولبنان) بالكثير من المفردات وطريقة اللفظ والتي
تختلف عن لهجة الخليج العربي وأيضاً عن المغرب العربي اللذان بدوريهما يختلفان عن
بعضهما البعض.
بالنسبة للهجة الفلسطينية تتميز بتنوع مفرداتها نظراً لتعاقب
الاستعمار على فلسطين حيث تنسب هذه المفردات إلى أصول إنجليزية وتركية. وكذلك تختلف
اللهجة في بعض الكلمات وطريقة اللفظ من منطقة لأخرى لاختلاف الموقع الجغرافي ما بين
الساحل والجبل والسهل والصحراء.

الخصائص العامة للهجة الفلسطينية:

تتميّز اللهجة الفلسطينية بالتنوع الواضح في نطق بعض الحروف بالانتقال من
منطقة لأخرى في فلسطين و الأمثلة على ذلك كثيرة و منها :
- الكشكشة: و هي
الأكثر رواجاً، وتصبغ لهجة الفلاّحين بطابع قروي صميم فالقروي الفلسطيني يقلب حرف
الكاف إلى شين معطشة (أي ما يُشبه حرف Ch باللغة الانجليزيّة) فيقول تشيف حالك (مثل
فلاّحين طولكرم) تشيف حالتش (مثل فلاّحين رام الله).
- العنعنة: عنعنة تميم، و
هي إبدال الهمزة عيناً، ظاهرة ما زالت متفشيّة بين البدو شبه الرحّل، و كذلك بين
عدة قرى فلسطينية ، فهم يقولون (عن) بدلا من (أن)...مثل: (خطر في بالي عن أزور عمي)
و يقولون (لع) بدلاً من (لا) .
- كسر الحروف الأولى: من أفعال المضارعة و يرجع
هذا إلى قبيل (بهراء من قضلعة).
- إبدال حرف الضاد (ظ) مثل ظربني، بدلاً من
(ضربني)..(فظّه) بدلاً من فضة.
- قلب حرف القاف إلى همزة: و ذلك في المدن فقط
يقولون (اتل) بدلاً من (قتل).
- قلب حرف القاف إلى كاف: (و ذلك في القرى
فيقولون كتل بدلاً من قتل).
- تضخيم حرف القاف: مثل الجيم المصرية أو القاف
البدوية الخليجية و ذلك في قطاع غزّة.
- قلب العين نوناً: فيقولون (انطيني)
بدلاً من (أعطيني)، و هي لهجة يمنية أصلاً و بدوية و يستخدم هذا اللفظ غالباً في
شمال فلسطين.
- قلب الهمزة (واو) فيقولون (وين) بدلاً من (أين).
- زيادة
شين في آخر الكلمة للنفي: فيقولون (ما لعبتش) بدلاً من (ما لعبت).
- زيادة صوت
السين إلى حرف التاء: فيقولون (انتسو) بدلاً من إنتو و ذلك في الخليل فقط.
-
اختصار بعض الكلمات و الاختزال : فيقولون (هسّاعه او هسّاع) بدلاً من (هذه السّاعة)
و قد كثر استعمال هذا اللفظ بالذات في شمال فلسطين بينما يستخدم أهالي المناطق
الوسطى للمعنى نفسه (هلّق) اختصار للعبارة (هذا الوقت).
كلكم...(لمخاطبة الكل)

وفيما يلي أمثلة لأنواع الكلام وكيفية نطقها باللهجة الفلسطينية:-

- أسماء الإشارة:-
هذا هادا هاظا.
هذه هادي هاظي.
هؤلاء هدول
هظول هظولاك.
هنا هون هونة.

- أسماء الموصول:-
تلفظ أسماء الموصول
: الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين واللاتي بطريقة واحدة وهي:- إللي.

-
ضمائر المتكلم:-
أنا: أنا
أَنتَ: أِنتَ إِنِتْ أَنتِ إِنتِ
أنتم: أنتو
– أنتما: أنتو

- الضمائر المتصلة:-
تدمج هذه الضمائر مع الفعل الذي
قبلها:
قلت له: ألتلّو قلتلو كلتلو
كتبت لها: كتبتلاَّ كتبتلها
قلت
لكم/لكما: ألتلكم قلتلكم كُلتلكُو

- أدوات الإستفهام:-
لماذا: ليش لشو
عشان شو
ماذا: شو إِيش
كيف: كِييف كِنف
متى: إيمتى إيميتين
أين:
وين
من: مين

- طريقة لفظ الحروف والكلمات:- هناك بعض المناطق التي يقوم
أهلها بقلب القاف إلى كاف، ومن هذه المناطق طولكرم، جنين، قلقيليا، المجدل ومن
أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: كلم
قديم: كديم
قلقيلية: كلكيلية

كما
أن بعض المناطق يقوم أهلها بقلب القاف إلى جـ، ومن هذه المناطق: غزة، دير البلح،
رفح.
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قلم: جلم
قم: جم
قال: جال

وتوجد بعض المناطق في فلسطين يقوم أهلها بقلب القاف إلى أ مثل: القدس،
يافا، اللد
ومن أمثلة هذه الكلمات:-
قريب: أريب
عتيق: عتيأ
قم:
أُوم

كما أن هناك بعض المناطق الفلسطينية التي يقوم أهلها بقلب الكاف إلى ش
أوم مايشبه لفظ Ch بالانجليزية، مثل: منطقة رام الله والمناطق المحاطة بها:

كـلـب: تشـلـب
كرسـي: تشرسـي
قــال: تـشـال

ونادراً يقلب حرف
القاف إلى غين إذ يقال:-
غير قادرة: مش غادرة

هناك مفردات متداولة في
أغلب مناطق فلسطين ولكن تختلف من حيث التشكيل إذ يُضم الحرف الثاني في بعض المناطق
مثل نابلس أو يُكسر في مناطق أخرى مثل صفد.
الأمثلة على ذلك:-
الفرن: فرُن
فرِن
حُمْر: حُمُر حُمِر
الصبْح: صُبُح صُبِح
خبز: خُبُز خُبِز

كما أن هناك اختلاف بسيط في نطق الكلمات، كما أن هناك بعض المناطق يكسرون
نهاية الكلمة مثل: منطقة الضفة الغربية، القدس، الرملة وفلسطين 48م، ومن أمثلة هذه
الكلمات:-
• طاولة: طاولي
• حلوة: حلوي
• موزة: موزي

وهناك بعض
المناطق ينطقون الكلمة كما هي أي بفتحها لا بكسرها مثل: قطاع غزة، الرمال، بير
السبع، وأمثلة هذه الكلمات:
• كنباي: الكرسي الكبير
• طاولة طاولة
•
حلوة حلوَ

ويرجع ذلك الاختلاف إلى سبب تاريخي وهو وقوع منطقة الضفة الغربية
وتوابعها تحت إدارة الأردن، ووقوع منطقة قطاع غزة وبعض المناطق المجاورة منها تحت
الإدارة المصرية، مما أدى إلى اكتساب أهل كل منطقة مفردات من البلد التي كانت
تديرها، فنجد في منطقة غزة مثلاً يستخدمون بعض الألفاظ المصرية مثل:-
•
كبّايّة: الكوب
• إديني: بمعنى أعطيني
• مـيَّـا: مــاء

كما أن
منطقة الضفة الغربية قد تأثرت في بعض الألفاظ مثل:-
• هـسـا بمعنى الآن (وهي
كلمة أردنية الأصل).

طريقة لفظ الحروف الأخرى:-
1. قلب الهمزة إلى ياء:

مائل: مايل
ملائكة ملايكة
قلب الهمزة إلى واو:
أذن: وذن
أين:
وين

2. قلب حرف الظاء إلى حرف الضاد:
الظهر: الضهر
الظفر: الضفر

قلب حرف الظاء إلى حرف الزين:
ظاهرة: زاهرة
ظريف: زريف

3.
قلب حرف الذال إلى حرف الزين:
أستاذ: استاز
مذلة: مزلة
قلب حرف الذال
إلى حرف الظاء: هذا هاظا
قلب حرف الذال إلى حرف الدال: هذا هادا

4.قلب
حرف الثاء إلى سين:
آثار: آسار
ممثل: ممسل

5.قلب حرف السين إلى حرف
الصاد:
رأس: راص
فستان: فصطان

كلمات تستخدم في البيت الفلسطيني:-

الليوان: المجلس
السْـكملة: الطاولة الصغيرة
الشحَّاطة: الكبريتة

الكرته: أداة تساعد في لبس الحذاء
مغرفة: أداة لسكب الطعام
كفكير: لسكب
الشوربة
شزلون: أي كبناية

كلمات تستخدم في المزرعة الفلسطينية:-
الكريك: أداة لنقل الرمل
الصومعة: غرفة كبيرة مصنوعة من اللبن لصنع الطحين

قلم المشمش: شجرة المشمش
الشنشرة: أداة لقص الحشيش
الحاكوره: قطعة أرض
تحاط بسياج لمنع دخول الحيوانات
الكرم: مزرعة العنب والزيتون
البيَّارة:
مزرعة الحمضيات
الجرن: مكان تجميع الشعير والقمح
سطل: دلو

الكلمات
الشائعة في فلسطين:
• فلوس: مصاري
• حذاء: كندرة
• ملابس: أواعي
•
أخي: ياخي
• أختي: يختي
• أمي: يمَّـه
• قوي: أبضاي
• قوية: متيـنة

• الآن: هلَّأ ،هلئيت

الكلمات التي تعود إلى أصل أجنبي:
• العمولة:
كومسيون
• كنابه شزلون
• إسعاف: امبلنس
• صيدلية: فرمشيه

الأمثال الشعبية في فلسطين:-

"يا شايف الطول يا خايف الرجا.. وأكثر
الشوفات تعمي النواظر"
يقال هذا المثل عندما تحكم على شخص ما بمظهره ثم يفاجأ
بحقيقة أخرى.

"جارك القريب ولا أخوك البعيد"
يقال للدلالة على أهمية
الجار بالنسبة للإنسان.

"من بره رخام ومن جوه سخام"
يقال عندما يكون
الجوهر معاكس للمظهر.

"الشهر إهل هلّ زل"
دلالة على سرعة مرور الأيام.

"يا قعدتي بالدار علّـة والهموم كثار.. يا طلعتي في الخلا نزهة وطول أعمار"

يبين أهمية وضرورة الاختلاط بالناس والترفيه عن النفس.

"أضحك لها ياللي
زهت لك كانت لغيرك وأصبحت لك"
يبين أن كل إنسان يأخذ نصيبه.

"يلي ما
بيزونوها خدودها بيزينوها جدودها"
دلالة على أن الأصل الطيب أبقى من الجمال.

"الكلام إلك يا جاره وإفهمي ياكنة"
وذلك عندما يوجه الشخص كلام معين
لشخص آخر ولكن المقصود به شخص ثاني.

"من دهنو سئيلو"
أي شهد شاهد من
أهله

"كل الديوك ادكدكت حتى أبو أمجدة"
أي ما عاد حدا قليل.

"بـيضرب كـف وبيصلِّـح طنيه"
أي بيقتل القتيل وبيمشي بجنازته.

"مفتح بديرة عميان"
"إجت الحزينة تفرح مالئتلا مطرح"
"طالعة من
الأُفّـة على ودنها"
"ما بتنـبل تحت لسانها فوله"
أي سريعة نقل
الكلام.

احترامي

الٍٍـسٍـٍـ عٍلٍيكٍـٍـٍمٍـٍ ورحٍـٍمٍـٍـٍ الٍلٍه ـٍـٍة
وبٍـٍركٍـٍاٍتٍـٍهٍ ـٍــلامٍـ

صور من التراث
الفلسطيني

عند الحديث عن الهوية الثقافية لأيّ شعب فإن جملةً من
المفردات تقفز إلى الذهن يتعلق معظمها بالتراث،

والتراث عملياً هو المورد
الذي تبنى عليه لاحقاً التطورات التي تلحقُ بالمجتمع على كافة مستوياته، فإذا غاب
التواصل مع هذا التراث فُقدت الحلقة الأهم في سلسلة التقدم .

ننظر
إلى الزي الفلسطيني، بأنه لا ينفصل عن محيطه وعن ثقافته المتوارثة، فالزي تعبير عن
ارتباط الإنسان بأرضه وثقافته،،
~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb23

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb23

ثوب فلسطيني

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb41

شنطة
مطرزه

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb80

ادوات نحاسيه

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wt8

ثوب مطرز

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb17

فانوس
قديم

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wt5

كانون نحاسي

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb16

محكله
العين

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Wb1

مذياع قديم

احترامي

الٍٍـسٍـٍـ عٍلٍيكٍـٍـٍمٍـٍ ورحٍـٍمٍـٍـٍ الٍلٍه ـٍـٍة
وبٍـٍركٍـٍاٍتٍـٍهٍ ـٍــلامٍـٍ

صور من
التراث الفلسطيني

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 1_1208706611

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 1_1208706611

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 11elkhalilic4

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 B8a5afb422

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 419big

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 155451

~~~وقــفـــة مـــع الــتــراث الـفـلسـطـيـنــي~~~ - صفحة 2 Azya_11

احترامي

الف شكر الك اختي على الموضوع التراث الفلسطييني عريق جدا

الله يبارك فيكي لانك عرفتينا عليه اكثر لانه مهم للغايه لكل فلسطيني
وكل عربي ومسلم وما فيه احلى من اننا نتعرف على تراثنا
الله يعطيكي الف عافية
تقبلي مروري

الٍٍـسٍـٍـ عٍلٍيكٍـٍـٍمٍـٍ ورحٍـٍمٍـٍـٍ الٍلٍه ـٍـٍة وبٍـٍركٍـٍاٍتٍـٍهٍ ـٍــلامٍـٍ

عزيزتي

عيون الليل

يسعدلي هالمسا

وطلتك الي ما ننحرم منها يا رب

بشكرك لتواجدك يصفحتي

وردك ع موضوعي

اكيد تراثنا عريق واحلى اشي في عادات زمان

ومهما بعدنا عنها ما راح ننساها الا انضل نتذكرها

احترامي

ما فيه احلى من التراث الفلسطيني لانو تراث قديم
وعريق ولازم نحافظ عليه ونحميه لان الكل بيعرف ان الصهاينة الله يلعنهم حاولو وما زالو بحاولو نسب هالتراث الهم بس طول ما فيه شباب وصبايا غيورين على تراثنا الغالي يعني مثل حضرتك اخت اهات فلسطينية اكيد ان شاء الله رايحين نحميه ونحافظ عليه
تقبلي مروري

غاليتي

عيون الليل

يسعد مساكي

اكيد هادا تراثنا الي ما بنتنازل ولا بنتخلى عنه شو ما كان

هادا الشي الي ورثنا عن ابائنا واجدادنا ولازم نخافظ عليه ونورثو لاولادنا واحفادنا وتتوارثه الاجيال الجاي ان شاء الله

ورغم ما تفعله الصهاينه من طمس لهذا التراث او نسبه لهم اكيد راح انضل نحافظ عليه

احترامي

مشكووووووورة على ما تنقليه لنا من مواضيع مميزة
تحياتي